武德財神｜財神廟｜五路財神｜大溪 桃園財神廟｜北台灣財神｜北港武財神

之前有提到五路財神的夢境，今年走春後發現這些處所真不同…

五路財神有不同版本，其中又以關渡宮跟松山慈惠堂最不溝通…

在中國歷史上常見有錢人被後人稱為財神，但究竟是不是像地盤公《福德正神寶經》這樣「吾的捨財修功果。至今身證福德神」那就見仁見智了。記得有位同夥之前在大江南北走透透，去到沈萬三墓園時，直說那邊很陰…那時辰我聽到想說被視為財神應當不會吧？去到南竿的媽祖靈穴，也沒有感覺到陰氣，還真稀奇。

五路財神在台灣的崇奉中擁有極高地位，被視為掌管世界財富的神祇，廣受商人、店主與民眾的敬佩。五路財神由中路武財神趙公明領銜，搭配南、東、西、北四路財神，別離是陳九公、蕭升、曹寶與姚少司，他們管轄五方財氣，守護各地的信徒財源廣進。

想要向五路財神祈求財氣，選擇對應的財神廟和准確的拜拜體例相當主要。不外招財開運補財庫就要拜五路財神但五路財神都一樣嗎？那就紛歧定了！多元信仰文化的台灣，有以下三種版本

五路財神是誰?關渡宮版本

五路財神｜關渡宮版

關渡宮是北部大廟，也是很知名的媽祖廟，同時坐擁龍穴，香火壯盛。在關渡宮的福德正神殿進去就會有 ，關渡宮認為的五路財神有，天官大帝、文財神比干、 、 與武財神趙公明。(蘆洲保和宮五路財神也是一樣的配置)
簡直是一個很特殊的組合，也比力沒有器材南北中的概念，但也是很神聖的五人組。似乎有五的都邑紅，例如五月天、告五人、Maroon 5。

而個中的文財神比干，就不得不提 ，這間以比干為主神，同時還有 可以結緣迎請。文財神顧名思義，就是對照偏向文書職業、內勤、管帳等來祈求的財神。而比干也被林氏宗親視為開山祖師，之前據說有要在北部蓋廟，但仿佛沒有下文。

而天官大帝為三官大帝之一，因為天官賜福為執掌而被俗稱為財神；趙公明為北港五路財神之首，所以被視為代表公道。(北港武德宮的五路財神為趙公明、陳九公、蕭升、曹寶、姚少司，劃分為中、南、東、西、北路武財神)

五路財神｜松山慈惠堂版

這也是香火鼎盛的仙境金母廟，並且也還持續在大興土木，也是台北四獸山的龍穴寶地。這的五路財神有，天官大帝、文財神范蠡、武財神趙公明與沈萬3、石崇。希奇的是最後2位有了頭銜，南山通利仙官石崇、北府納庫仙官沈萬三，不知道當初的設定是不是有參考關渡宮？
分外的是年齡時期的政壇人物范蠡，退出政壇後搬到山東定陶最佳經商之地，沒幾年就經商有成，於是自稱陶朱公。史學家司馬遷稱「范蠡三遷，皆有榮名。」，衆人稱讚他「忠以為國；智以保身；商乃至富，成名全國」，是以被視為財神，而在 也可以看到范蠡享香火。

世間玉帛何所用。只可拿來粧佛身。

五路財神祈福流程與忌諱

1. 準備供品：金紙（建議利用正錫箔金紙，象徵真金誠意）、鮮花、素果、奶素甜食、清茶三杯或酒三杯。
2. 選擇谷旦：祈福前查詢農人曆，選擇「開市」、「祈福」、元宵、中元節、下元節或天赦日等吉日拜拜，結果更佳。
3. 虔敬祈禱：在財神廟前焚香，向五路財神報上姓名、住址、農曆生日，並數字化你許願的殺青目的，以及將如何還願。
4. 美滿完成：若是今天美滿可以燒金紙就給你一個聖杯，假如沒有聖杯就扣問是不是有其他指示(你在懊惱的工作機率高)。

忌諱須知

• 務必保持儀容整潔，避免穿戴過於暴露或是掃數都黑色進入寺院。
• 不行過度強調祈願內容或太天馬行空，應腳踏實地而且懇切，不要太貪心。
• 保持正面思慮，不要給神明聽你的埋怨。

固然各有擁護的財神崇奉，不過也代表我們多元信仰的特點、求同存異，不管如何相信只要有功果羽化佛，必然也是勸人向善的，有財富者更要佈施。至於哪一組五路財神對照靈驗？就看你跟誰對照有緣了！

並且北港武德宮有本身一套補財庫的限制金禮，也有獨家金紙。2022歲暮松山慈惠堂也推出精裝版補財庫套組，光是紙盒就十分有質感。只能說，百家爭鳴又各有千秋阿！

跋文： 則有東北 東南 西北 西南 四路財神壁畫！

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